أمّا الحسن بن أحمد بن محمّد بن محمّد ، فأعقب من ولده : علي . أمّا علي بن الحسن بن أحمد بن محمّد ، فأعقب من ولده : أبي الفائز محمّد نقيب الحائر . وأمّا يحيى « 1 » ضياء الدين بن محمّد بن أحمد بن محمّد أبي الفائز بن محمّد بن علي بن أحمد بن محمّد الحائري بن إبراهيم المجاب ، فأعقب من ولده : أبي جعفر أحمد « 2 » . أمّا أبو جعفر أحمد بن يحيى ضياء الدين ، فأعقب من ولده : طعمة الأوّل نقيب الأشراف ، ويقال لولده : آل طعمة ، وهو جدّ السادة آل طعمة ، وآل نصر اللّه ، وآل الجلوخان ، وآل التاجر ، وآل قفطون ، وآل عوج ، وغيرهم . أعقاب آل طعمة أمّا طعمة الأوّل بن أحمد بن يحيى ضياء الدين ، فأعقب من ولده : شرف الدين . أمّا شرف الدين بن طعمة الأوّل ، فأعقب من ثلاثة رجال ، وهم : طعمة الثاني ، والسيّد يحيى ، والسيّد ساعد . أعقاب طعمة الثاني بن شرف الدين بن طعمة الأوّل أمّا طعمة الثاني بن شرف الدين بن طعمة الأوّل ، فأعقب من ولديه ، وهما : السيّد علم الدين ، والسيّد جعفر جدّ آل التاجر . أمّا علم الدين بن طعمة الثاني بن شرف الدين بن طعمة الأوّل ، فأعقب من ولديه ، وهما : طعمة الثالث نقيب الأشراف الواقف لبساتين فدان السادة على أولاده في سنة ( 1025 ) وله عقب يقال لهم : آل طعمة ، والسيّد جميل جدّ آل نصر اللّه بالحائر ، والسيّد حسن . أعقاب آل طعمة الثالث أمّا طعمة الثالث بن علم الدين بن طعمة الثاني ، فأعقب من ولده : السيّد نعمة اللّه .

--> ( 1 ) من هنا اعتمدت في ايراد نسب آل طعمة على عدّة معاجم نسبية ، منها : الرسالة النسبية التي كتبها السيّد عبد الرزّاق آل وهّاب من آل طعمة في تاريخ 2 ربيع الأوّل سنة ( 1356 ) من كربلاء إلى المرحوم آية اللّه العظمى السيّد شهاب الدين المرعشي النجفي ، ومنها : ما كتبه السيّد عبد الجواد في كتابه معالم أنساب الطالبيين . ( 2 ) في بعض المعاجم النسبية : ويقال له محمّد .